1. Neden Dört İncil Var? Dört İncil dediğimizde ne anlıyoruz? Gerçekten de toplumda inanıldığı gibi dört tane İncil mi var? Dört İncil dediğimiz, esasen İncil’in 27 kitapçığından ilk dördüdür. Devamını oku
2. Aşağıda Tanrı’nın bize bir yerine dört kitap (müjde) vermesinin bazı nedenleri yer alıyor. Devamını oku

1. Toplumumuzda yaygın olan önyargılardan biri de İncil’in değiştirilip değiştirilmediği hakkındadır. ”Önyargıdır” diyoruz, çünkü bu görüşü iddia eden birçok kişi Kuran’ı- Kerim’de bu konuda neler yazdığına bakmadan, sadece kulaktan dolma bilgiler ile bunu söylemektedirler. Devamını oku
2. Bu iddiadan kısaca bahsedelim:”M.S. 326 yılında toplanan İznik Konseyi’nde İncil değiştirildi, yüzlerce İncil nüshası arasından dört tanesi seçilip diğerleri yakıldı, İmparator Konstantin İncil’e kendi adını yazdırdı” gibi iddiaları, hiç bir kanıt niteliği taşımayan tarihsel bir belge olmadığı halde, duymak mümkündür.İddialar kısaca bunlardan ibarettir. Şimdi bu iddianın aksini ispatlayan kanıtlara değinmeden önce İznik Konseyi’nde ne olup bittiğinden bahsedeceğiz. Devamını oku

Mezmurlar 119:160; Mezmurlar 12;6; 2 Timoteos 3:16; 2 Petrus 1:19-21; Yuhanna 10:35

Kutsal Kitap’ın gerçekten de Tanrı Sözü olduğunun hem içsel(Kutsal Kitap’ın içerisinden)* ve hem de dışsal(Kutsal Kitap’ın dışındaki kaynaklardan)* kanıtları vardır. İçsel kanıtlar, Kutsal Kitap’ın içinde olan Kutsal Kitap’ın tanrısal kaynaklı olduğunu bildiren sözlerdir. Kutsal Kitap’ın gerçekten Tanrı’nın Sözü olduğunun ilk içsel kanıtlarından biri içindekilerin uyum birliğidir. Kutsal Kitap aslında, üç kıtada, üç değişik dilde ve yaklaşık 1500 yıllık bir dönem içinde, birçok değişik meslekten 40’dan fazla yazar tarafından yazılmış 66 değişik kitap olduğu halde, baştan sona, hiçbir çelişki olmadan bir tek birleşmiş kitap olarak kalmaya devam eder. Bu birleşik olma özelliği, onu bütün diğer kitaplardan ayırır ve Tanrı’nın insanlara kaydetmeleri için vermiş olduğu sözlerin tanrısal kaynağının kanıtıdır. Devamını oku

2 Timoteos 3:14-17; 2 Petrus 1:19-21; Matta 5:17; Yuhanna 10:35

1. ”Müjde, İyi haber, İncil” bu kelimelerin hepsi aynı manaya gelir ve Kutsal Kitap’ın Yeni Ahit (İncil) bölümünde sıkça kullanılır. Hatta dilimizde Yeni Ahit bölümüne komple İncil adı verilmiştir. Devamını oku
2. Siz aç mısınız? Fiziksel açlıktan söz etmiyorum ama hayatınızda daha fazla bir şeyin hasretini çekiyor musunuz? İçinizin derinliklerinde hiçbir zaman tatmin olmayacak gibi görünen bir şey var mı? Böyle hissediyorsanız, ihtiyacınız İsa’dır! İsa, “Yaşam ekmeği Ben’im. Bana gelen asla acıkmaz, bana iman eden hiçbir zaman susamaz” demiştir. Devamını oku

1 Korintliler 15:3,4; Romalılar 3:23; 6:23; 5:8; 10:9,10. İbraniler 9:11-10:18; Yuhanna 3:16-18;36

Cevabı oku

İbraniler 1:1-8; Yuhanna 1:14-18; İbraniler 7:25;

1. Üçlü Birlik (Teslis) Delilleri Nelerdir? – Kutsal Kitap’ımızın ilk kitabı olan Yaratılış, şu ayetle başlar, “Başlangıçta  Tanrı göğü ve yeri yarattı.” (Yar. 1:1) Gökler ve dünya yaratılmış ve daha sonra da insan yaratılmıştır. Bize verilen yetilerle Tanrı’yı kavrayabiliyoruz.Yaşadığımız toplumdaki çoğu kişiler bizlere, siz üç tanrıya inanıyorsunuz ve ‘Tanrı çocuk sahibi oldu’ diyerek Tanrı’ya hakaret etmiş oluyorsunuz diyor. Buna karşılık verdiğimiz yanıt şudur: Devamını oku
2. Hıristiyanlığın Üçlü Birlik kavramının en zor yanı, bunu yeterli bir şekilde açıklamanın mümkün olmayışıdır. Üçlü Birlik, bir insanın açıklaması bir yana, anlaması tamamen imkânsız olan bir kavramdır. Tanrı bizden çok daha büyüktür, bu yüzden O’nu tamamen anlamayı beklememeliyiz. Kutsal Kitap, Baba’nın Tanrı, İsa’nın Tanrı ve Kutsal Ruh’un Tanrı olduğunu öğretir. Kutsal Kitap ayrıca bir tek Tanrı olduğunu da öğretir. Devamını oku

Matta 28:19;20; 2 Korintliler 13:14; İsa’nın tanrılığı ve Kutsal Ruh ‘kişiliği’ (1 Korintliler 2:10-2; Efesliler 4:30; Galatyalılar 5:16)

1. “Hıristiyan” sözcüğü ilk olarak İ.S. 40’lı yıllarda Antakya’da kullanılmıştır. “Mesihçi” anlamındaki bu sözcük İsa’yı izleyenleri küçümsemek amacıyla ortaya atılmıştır. Bilindiği gibi yaklaşık olarak iki bin yıl kadar önce Orta Doğuda gelişen bu inancın ilk yaygınlaştığı yer bizim yurdumuzun bir bölümü olan Anadolu’dur. Devamını oku
2. Hristiyanlığın ana inançları 1 Korintliler 15:1-4’de özetlenmiştir. İsa bizim günahlarımız için ölmüş, gömülmüş ve diriltilmiş olduğundan Kendisini imanla kabul eden herkese kurtuluş sunmaktadır. Dini uygulamalardan çok Tanrı’yla bir ilişki hakkında olan Hristiyanlık bütün diğer inançlardan farklıdır. Bir Hristiyan’ın hedefi, “yap”lar ve “yapma”lardan oluşan bir listeyi yerine getirmek yerine, Tanrı’yla yakın bir ilişki geliştirmektir. Bu ilişki, İsa Mesih’in gerçekleştirdiği iş ve Kutsal Ruh’un hizmeti sayesinde mümkün kılınmıştır. Devamını oku

Matta 5

1. Ülkemizde en çok merak edilen konulardan birisi 3 temel Hristiyan mezhep olan Katoliklik, Ortodoksluk ve Protestanlık arasında ne fark olduğudur. Bu makalemizde bunlara değineceğiz. Öncesinde tabi ortak olduğu noktalardan bahsetmekte fayda var. Devamını oku
2. gerçekte Katoliklerle Ortodokslar arasında (Ermeni resuli, Süryani kadim, Kildani vs…) çok büyük bir farklılık bulunmamakta, temelde bu kiliseler hemen hemen aynı öğretisel çizgiyi takip etmektedirler. Bu üç kilise içinde öğreti ve uygulamalarıyla farklılığı hemen göze batan kilise Mesih İnanlıları veya İncili Protestanlardır. ‘Protestan’ kelimesi ‘protesto eden’ anlamına gelip, kurulu kiliselerin İncil’den uzaklaşmış, İncil’e ters düşen öğreti ve uygulamalarını protesto ettiklerinden bu isim kendilerine verilmiştir. Katoliklerce uzun yıllar ‘‘sapkınlar” olarak ilan edilen Protestanlar Vatikan II Konsülünden itibaren ‘ayrı kardeşler” veya ‘‘kardeş kilise” olarak görülmeye başlanmıştır. Devamını oku

Hristiyanlığın barışçı bir din olmadığını kanıtlamak için kullanılan tek, “malzeme” Haçlı Seferleri’dir. Hristiyanlar tarafından yapılan her şeyin Hristiyanlığa uygun olduğunu düşünmek doğru değildir. Haçlı Seferlerinin de Hristiyanlar tarafından yapılması, Hristiyanlığın böyle bir eyleme izin verdiğini kanıtlamaz. İncil’i okuduğumuzda yalnızca sevgi görürüz. Hristiyanlıkta şiddete yer yoktur. Hatta İncil’de şöyle yazar:

“Tanrı sevgidir. Sevgi de yaşayan, Tanrı’da yaşar, Tanrı da onda yaşar” İncil 1.Yuhanna 4:16

Devamını oku

Efesliler 6:10-20; Romalılar 13:1-7; 1 Petrus 2:13-16

1. Kılıç kullanmayı yasaklayan tek din Hristiyanlıktır. İnanç uğruna savaşmak, Hristiyan’ın ve Hristiyanlığın ruhuna aykırıdır. Hiçbir gerçek Hristiyan’ın, ne Haçlı Seferlerini ne de diğer din savaşlarını savunması mümkün değildir. Çünkü bunlar, İncil’e aykırıdır. Bir Hristiyan’ın görevleri arasında savaşmak değil, savaşları durdurmak; yani barışı sağlamak vardır:“ Ne mutlu barışı sağlayanlara! Onlara Tanrı oğulları denecek.” (Matta 5:9) İsa Mesih, düşmanlarımızı bile sevmemizi istememiş miydi? Devamını oku
2. Kısaca özetlemek gerekirse, Haçlı Seferleri, 11.-13. Yüzyıllar arasında gerçekleşmiş olan, Müslümanlar tarafından fethedilen Orta Doğu’daki toprakları geri alma girişimleridir. Haçlı Seferleri vahşi ve kötüdür. Birçok kişi Hıristiyanlığa “dönmeye” zorlanmıştır. Reddederlerse, öldürülmüşlerdir. İsa adına savaş ve şiddet yoluyla toprakları istila etmek tamamen İncil’e aykırı bir eylemdir. Haçlı Seferleri’nde gerçekleşen eylemlerin birçoğu, Hıristiyan inancının öngördüğü her şeye tamamen aykırıdır. Devamını oku

Luka 6:27-36, Luka 22:47-51

Yolda yürürken elinize küçük bir broşür verildi. İncil’i anlatmaya çalışan bu kişiler misyoner mi?

Kelime anlamı olarak misyon, ”görev” misyoner ise, ”bu görev için atanan kişi” anlamına gelmektedir ve çok geniş bir kavramdır. Sosyal yaşam açısından bakıldığında Her felsefi düşüncenin ya da eylemin bir misyonu ve de bu amaca hizmet eden misyonerleri mevcuttur. Devamını oku

Matta 9:37-39; 28:19,20; Elçilerin İşleri 1:8

Üçüncü sayfa haberlerini okumak bana her zaman zor gelir. Çünkü insanın insana yaptığı zulmün haberidir onlar. Kazalar, şiddetler, yaralamalar, gasplar, hırsızlıklar, cinayetler ve ölüm… Dünyada aklınıza gelebilecek, hatta gelemeyecek birçok kötülüğün var olduğunun ispatıdır üçüncü sayfa haberleri.

Kadınların gördüğü işkenceyi de işte bu üçüncü sayfa haberlerinden anlayabilirsiniz. Erkek çocuk doğurmadığı için kocasının sıcak su döküp yaktığı bir kadın, bir başka gün sadece namusundan şüphelendikleri için taşlanarak öldürülmüş bir kadın ve dayak yiyen yüzlerce kadın… Bir sürü sebepten dolayı şiddet görmüş kadınlar… Dövülmeleri için yalnızca küçük bir sebep yeter. Çünkü erkeğin, onun üzerinde yetkisi var; erkek döver de sever de! Devamını oku

Galatyalılar 3:28; Yaratılış 1:26,27

1. Kilise Nedir? – Hristiyanlar neden kiliseye gider ve kilise gerçekte neyi temsil eder? Görkemli bir ibadet yeri mi? Kutsal alan mı? Tanrı’nın konutu mu? Neden kiliseye katılmak bir Hristiyan için önemlidir? Devamını oku

2. Günümüzde birçok insan kiliseyi bir bina olarak algılar. Kutsal Kitap’ın kilise anlayışı bu değildir. “Kilise” sözcüğü, “topluluk” ya da “çağrılmış olanlar” olarak tanımlanan Grekçe ekklesia sözcüğünden gelir. “Kilise”nin kök anlamı, bir bina değil, insanlardır. İnsanlara hangi kiliseye gittiklerini sorduğunuzda, genelde bir binayı tanımlamaları bir ironidir. Romalılar 16:5 “Onların evindeki inanlılar topluluğuna da selam söyleyin” der. Pavlus, onların evindeki inanlılar topluluğu derken bir kilise binasından değil, inanlılardan oluşan bir bedenden söz ediyordu. Devamını oku

Efesliler 2:14-16; 3:6-13; Elçilerin İşleri 2:42; 1 Korintliler 12:12-26; Efesliler 4:11-16

1. Hristiyanlık’ta vaftiz kavramını sürekli duyarız. Hristiyanlığın en önemli ritüellerinden birisidir vaftizdir. Peki vaftiz nedir? Nereden gelir? Hristiyanlar neden vaftiz olurlar?Hristiyanlığın temel vurgusu, günahlarımızın sonucu olarak Tanrı ile bozulmuş olan ilişkilerimizin, İsa Mesih’in çarmıh üzerindeki kefareti ile onarılması, barışın sağlanması ve günaha olan köleliğimizin sona erdirilmesidir ve vaftiz bu inancın en önemli dışavurumudur. Ancak vaftiz, Hristiyanların birden bire icat ettiği bir ritüel değildir. Devamını oku
2. Hristiyan vaftizi, İsa’nın kiliseye vermiş olduğu iki buyruktan biridir. İsa göğe alınmadan hemen önce, “Bu nedenle gidin, bütün ulusları öğrencilerim olarak yetiştirin; onları Baba, Oğul ve Kutsal Ruh’un adıyla vaftiz edin; size buyurduğum her şeye uymayı onlara öğretin. İşte ben, dünyanın sonuna dek her an sizinle birlikteyim” (Matta 28:19–20) demiştir. Bu talimatlar, kilisenin İsa’nın sözlerini öğretmek, öğrenciler yetiştirmek ve o öğrencileri vaftiz etmekten sorumlu olduğunu açık bir şekilde belirtir. Bunların her yerde (“bütün uluslarda) “dünyanın sonuna kadar” yapılması gerekmektedir. Bu yüzden, vaftiz için başka bir neden olmasa bile, İsa onu buyurduğu için önemlidir. Devamını oku

Elçilerin İşleri 2 ve 8

Mezmurlar 96 ve 145, Yuhanna 4:23, Matta 22:34-40

1. Kutsal Yazılar, Hristiyanlar’a oruç tutmalarını buyurmaz. Tanrı, Hristiyanlar’dan oruç tutmalarını istemez ve onlardan bunu talep etmez. Ama Kutsal Kitap aynı zamanda orucu, iyi, yararlı ve hayırlı bir şey olarak sunar. Elçilerin İşleri Kitabı, inanlıların önemli kararlar vermeden önce oruç tuttuklarını kaydeder (Elçilerin İşleri 13:2, 14:23). Oruç ve dua sık sık birbiriyle bağlantılıdır (Luka 2:37; 5:33). Devamını oku
2. Hıristiyanlıkta oruç genelde yılın belirli ayı için konmuş bir ibadet biçimi değildir. Kiliselerin ibadet takvimlerinde cemaati teşvik ve bir hatırlatma olarak oruç dönemleri yer almasına karşın imanlılar diledikleri zaman oruç tutabilirler. Devamını oku

Matta 6:16-18, Matta 9:14-15, Elçilerin İşleri 13:2-3.

Matta 1:18-25, Luka 2:1-10